Seminarium 2
System czakr traktowany jest, jako całość składająca się z pojedynczych czakr, między którymi istnieją powiazania i zależności. Ten system jest subtelnym narzędziem inkarnacji i transformacji. Każda czakra posiada szczególny i złożony związek z pozostałymi centrami.
Każda czakra jest związana z:
- żywiołem i kierunkiem ruchu (dotyczy to pięciu dolnych czakr),
- barwą,
- zmysłem i narządem zmysłu,
- gruczołem dokrewnym,
- jakością życia,
- zasobami,
- cechami behawioralnymi i wyzwaniami,
- symbolami archetypowymi itp.
1. Muladhara – czakra podstawy
Znaczenie w sanskrycie: Muladhara: Mul oznacza podstawę, adhara to wsparcie.
- Żywioł: ziemia.
- Kształt: kwadrat.
- Kierunek ruchu: poziomy.
- Kolor: czerwony/żółty (w zależności od systemu).
- Zmysł: zapach.
- Narząd zmysłu: nos.
- Gruczoł dokrewny: nadnercza.
Podstawą naszej materialnej egzystencji jest forma ciała fizycznego, wzorzec, wewnątrz którego ciało fizyczne jest formowane i reformowane. Dopóki nasze ciało fizyczne nie będzie działało jak przewodnik dla wyższych poziomów naszego istnienia, to będą one uśpione, odrętwiałe.
Jakości: stabilność, bezpieczeństwo, solidność, wytrwałość, chęć przetrwania, uziemienie, przynależność, istnienie, spójność, bezwład.
Zasoby: Dobrze rozwinięta pierwsza czakra daje siłę fizyczną, siłę mięśni, wytrzymałość, samokontrolę, cierpliwość i zdyscyplinowane życie. Daje zdolność do filtrowania własnego i cudzego negatywizmu.
Cechy behawioralne i wyzwania: Pęd do inkarnacji i przetrwania głównie wywołany potrzebą znalezienia bezpieczeństwa. Będzie ona wspierać wszystkie instytucje, w których człowiek żyje i pracuje. Wzmacniać będzie przywiązanie do rasy, narodu, armii, szkoły, religii, miłość do plemienia, kraju, itp.
Osłabiona czakra podstawy: Strach i niepewność plus być może mechanizmy wyparcia świadomości strachu. Nie pełne wcielenie się, psychiczna i/lub fizyczna tendencja do unikania wcielenia się lub tendencja do pozostawania niewcielonym.
2. Svadhistana - czakra sakralna
Znaczenie w sanskrycie: nasze własne schronienie, miejsce pobytu naszego ja.
- Żywioł: woda.
- Kierunek ruchu: spływ w dół.
- Kolor: pomarańczowy lub łososiowy.
- Zmysł: smak.
- Narząd zmysłu: język.
- Narządy aktywne: narządy płciowe i nerki.
- Gruczoł dokrewny: gonady (gruczoły rozrodcze).
- Zarządza praną, życiowym oddechem (w chińskiej medycynie: nerki są źródłem energii (Qi) przodków i „chwytają” oddech).
Jakości: Siedziba siły służąca prokreacji, metabolizmowi i ego. Energia, napęd, siła do ochrony tego, co uważamy za własną pewność siebie, osobisty magnetyzm. Dobre samopoczucie, długowieczność. Seksualna namiętność i miłość erotyczna. To centrum posiada dwie zdolności pozwalające na ewolucję:
- Utrzymuje nas w tym świecie poprzez to, że reagujemy na różne rzeczy.
- Prowadzi nas w stronę intelektu: z pomarańczowego do żółci.
Zasoby: Dobrze rozwinięte centrum sakralne obdarza osobistą siłą powiązaną z krwią i rozmnażaniem się oraz wszystkimi ich cyklami. Fizycznie: kieruje funkcjami fizycznymi, czyli układem pokarmowym, krążenia i odpornościowym. Emocjonalnie: daje środki do przetwarzania emocji (w przeciwnym razie ich energia przesuwa się w górę i obciąża splot słoneczny). Twórczość (rozmnażanie się, inicjatywa, twórczość artystyczna). Jest połączeniem wody, księżyca, emocji i psychiki.
Cechy behawioralne i wyzwania: Skupienie się na „seksie, władzy i pieniądzach” (Caroline Myss). Rozwój osobowości – pierwsza czakra była skoncentrowana na przetrwaniu, druga natomiast ustanawia jako silną podstawę rodzinę, sieć przyjaciół, pracę, projekty społeczne i przyciąga członków płci przeciwnej. Silnie związana z rodziną i obowiązkami rodzinnymi, jako wyrazem pragnień, fantazji (np. identyfikuje się z byciem bohaterem/bohaterką), twórczości (sztuka, muzyka, poezja) ego. Szuka rozrywki.
Słaba czakra sakralna nie jest w stanie przetwarzać emocji a w przypadku jej zablokowania może prowadzić to do gniewu, przemocy lub depresji, poczucia winy i obwiniania. Typ zachowania: pan - niewolnik.
3. Manipura - czakra splotu słonecznego
Znaczenie w sanskrycie: „wypełniony klejnotami” lub „Miasto Klejnotów”. Nazywana jest również czakrą Słońca.
- Żywioł: ogień, który jest blisko spokrewniony z Shakti i przebudzeniem kundalini. „Ogień jest formą, w której kundalini przebywa w ciele.”
- Kierunek ruchu: w górę.
- Kolor: żółty/czerwony (w zależności od tradycji).
- Zmysł: wzrok.
- Narząd zmysłu: oczy.
- Narządy aktywne: stopy i nogi.
- Gruczoł dokrewny: trzustka.
Jakości: Racjonalny umysł („niższy umysł” wg definicji to mózg, miejsce egoizmu, informacji, pamięci oraz uczuć niższych takich jak strach, niepewność), siła do wyrażania pomysłów. Organizacja: poczucie własnej osoby i własnego wizerunku; umiejętność projektowania i organizowania własnej przestrzeni. Emocje stają się bogatsze i coraz łatwiej nad nimi panować, wzrasta wrażliwość i współczucie dla innych. Budzi się osobista duchowa świadomość.
Zasoby: Jest to centrum witalności w ciele fizycznym i psychicznym tak, jak słońce jest źródłem życia w układzie słonecznym. Ogień: oczyszcza i odżywia, pomaga w trawieniu i wchłanianiu pokarmu, jak też psychicznego pożywienia naszego życia i intelektu.
Cechy behawioralne i wyzwania: Jest to miejsce ewolucji. W tej czakrze rozwija się ego: pragnienie bycia docenionym, bycia potężnym i autorytatywnym. Przywiązywanie wagi do tego, co ludzie o nas myślą. Słońce - intelekt - zdolności organizacyjne. Moc skutecznego wyrażania idei, moc dowodzenia. Może być manipulacyjna, dążąca do tego, aby inni dostosowali się do jej koncepcji i planów. Racjonalny umysł przynosi inne podejście do kolektywu, np. granie na giełdzie i kontrolowanie jej zamiast prowadzenia wojny. Dobroczynność, pokuta za swoje błędy, bezinteresowna służba, dharma.
Znaczenie w sanskrycie: „niewydany (dźwięk)”, niefizyczny dźwięk, który trwa nie mając początku ani końca. Pierwotny dźwięk, źródło wszystkich dźwięków, który wydobywa się spoza świata materialnego. Manifestuje się w sercu: wieczne, nienarodzone, nieśmiertelne wibracje, puls wszechświata.
- Żywioł: powietrze
- Kierunek ruchu: porusza się we wszystkich czterech kierunkach oraz w górę i w dół.
- Kolor: różnorodny: złoty (PVK – kolor boskiej miłości), zielony (teozoficzny).
- Zmysł: dotyk „w formie subtelnego powietrza”.
- Narząd zmysłu: skóra.
- Narządy aktywne: ręce.
- Gruczoł dokrewny: grasica.
Jakości: bezwarunkowa miłość, współczucie, empatia, oddanie, wiara, pragnienie dzielenia się.
Zasoby: Jest to miejsce, gdzie materia i duch są połączone. Poszerzenie świadomości. Płaszczyzna świętości w tej czakrze przynosi postrzeganie boskości w całej egzystencji. Kosmiczna świadomość. „Ołtarz Boga”. Doświadczenie jedności i uniwersalności, jako rzeczywistości.
Cechy behawioralne i wyzwania: Klarowność świadomości, scentrowanie, koncentracja, medytacja. Świadomość swojego celu życiowego, świadomość prawdy ponad słowami. Poświęcenie, oddanie, wiara, pewność siebie. Uzyskanie pełnej kontroli nad narządami zmysłów i funkcjonowaniem narządów. Zostań mistrzem własnego ja. Ewoluuj ponad wpływami okolicznościowymi i środowiskowymi, aby stać się niezależnym i samozachowawczym. Czcij z miłością i odnajdź miłość tak, jak Bóg, wszędzie i we wszystkim. Wiara w siebie i w boskość czyni człowieka źródłem wiary dla innych. Nie czyni szkody i wszyscy czują się bezpiecznie w jego obecności. Wolny od gniewu, pożądania, zazdrości itp. Jego ruch jest pełen wdzięku, rytmiczny, miłość przepływa przez całą jego istotę.
Znaczenie w sanskrycie: shuddhi oznacza „oczyszczać”. Jest ona uważana za czakrę oczyszczenia. Ajna oczyszcza karmę, Manipura oczyszcza myśli, Vishuddhi oczyszcza z trucizn.
- Żywioł: eter lub przestrzeń, lub powietrze, lub akasha.
- Kolor: zielony (PVK); niebieski (teozoficzny).
- Zmysł: słuch.
- Narząd zmysłu: uszy.
- Narządy aktywne: struny głosowe.
- Gruczoł dokrewny: tarczyca.
Jakości: Czystość, wyższy poziom kreatywności, czyli wyrażania inspiracji.
Resources: Komunikacja, kreatywność. Wypowiadane słowa dają wyraz emocjom znajdującym się wewnątrz serca. Głos przenika do serca słuchacza. Wpływa na słuchacza poprzez zmianę przestrzeni (akasha) jego umysłu i istoty. Modlitwy i pieśni nabożne powstają w sercu i są wyrażane przez struny głosowe w czakrze gardła Visshuddha. Mantry przynoszą nasze boskie energie i nadają formę temu, co jest bezforemne.
Cechy behawioralne i wyzwania: Duchowe odrodzenie. Brak wyraźnych cech ziemskich w tej czakrze. Główny problem: zwątpienie lub negatywny intelekt, gdy wiedza jest wykorzystywana nierozsądnie. Można to rozproszyć, gdy wszystko weryfikujesz poprzez medytację i doświadczenie.
6. Ajna - czakra trzeciego oka
Znaczenie w sanskrycie: „dowodzić”, znaczenie źródłowe „wiedzieć” i „podążać”.
- Żywioł: wyszliśmy poza świadomość żywiołów.
- Lokalizacja: miejsce, w którym łączą się trzy kanały Ida, Pingala i Suszumna. Suszumna prowadzi do czakry korony, Ida kończy swój bieg w lewym nozdrzu, a Pingala w prawym.
- Kolor: często fioletowy lub indygo.
- Narządy aktywne: oczy i obie półkule mózgowe.
- Gruczoł dokrewny: przysadka mózgowa.
Jakości: Moc myśli i działania wywodząca się z mocy duchowej i wyższej mądrości. W realizacji duchowej indywidualne programy całkowicie się zacierają.
Zasoby: Koordynuje wszystko: „Kontroluje różnorodne stany koncentracji stosowane w medytacji.” Dowodzi całą osobowością. Jest związana ze zdolnościami poznawczymi umysłu, zarówno z obrazami mentalnymi, jak i abstrakcyjnymi ideami. „Po raz pierwszy niepodzielna indywidualna egzystencja przejawia się w imię stworzenia, jako dwoje” (Mookerjee). Wszystkie zdolności umysłu są stymulowane: wyższa inteligencja, siła woli, pamięć, koncentracja. Komunikacja telepatyczna. Jasnowidzenie. Transformacja obejmuje: duchową wizję, komunikację poprzez wyższe ja. Wejście w kontakt z wyższą świadomością.
Znaczenie w sanskrycie: „tysiąckrotnie”.
- Kolor: biały, wszystkie kolory.
- Narządy aktywne: mózg, całe ciało.
- Gruczoł dokrewny: szyszynka.
- Ogólnie kontroluje wszystkie aspekty ciała i umysłu, obejmując wszystkie zmysły i wszystkie funkcje. Jest wszechprzenikająca w swojej mocy. Uważana jest za punkt zwrotny pomiędzy ewolucją ludzką i boską.